سيدى القدير قرات مقالك الذى اسطرتة من وحى خيالك الى عالمنا وشعرت بمدى حبك لتك الفاتنة الساحرة
ظلتت اقراة مرات طويل جدا لدرجة اننى حفظت كلمتة عن ظاهر قلب.......
اتمنى انا تحافظ على حبيبتك التى الهمتك بكل هذا الحب وان يكون حبك اجمل ما فى الكون وفى الختام وليس الختام
تيحاتى وخالص امنياتى الرقيقة لاجمل ما فى الكون احساس الحب الفاض من عينك
المخلصة لؤلؤة الحب

ما أجملها و أرقها كلماتك أخي وصديقتي الرائع ...
كل المحبه .....
أخوك الجرح النازف من فلسطين

لعينيك للكوكبين اللذين يصبان في ناظريّ الضياء
لنبعين، كالدهر، لا ينضبان ولا يسقيان الحيارى الظماء
لعينيك ينثال بالأغنيات فؤاد أطال انثيال الدماء
يودّ، إذا ما دعاك اللسان على البعد لو ذاب فيه النداء
كلماتك رائعة.... صديقتك سهير.

تحياتي لك

ها أنذا ألبي الدعوة وأزور مدونتك ، لأجدك تطلب رأي القراء فيما تكتب وفي الأسلوب.
وبكل صراحة وبدون مجاملة وإن أردت حقا رأيا سديدا وملاحظات تفيدك فلابد من استشارتك لأن مقالتك في حاجة إلى تصحيحات وتقويم. ، وإلا دعني وشأني .
فما هو ردك؟؟؟
............
جواهر

أهلاً تركي..
بصراحة سبق وإن قرأت مقالك حلم أم علم ..والمقال أقل ما يقال فيه أن فيه من أروع الكلمات ..أما مقالك هذا فقد إحتار قلمي ماذا يسطر لك من كلمات فكلامك جاء على كل الكلام الذي في عقلي وقد أقول وأطيل ولكن لن أستطيع أن أوصل لك مدى إعجابي بأسلوبك الرائع في طرح ما بداخلك ..وأنت فعلاً إنسان متميز ونادر الوجود هذه الأيام وأنت تحب حب صادق ليس له مثيل حبك هذا واضح من خلال كلماتك العذبة والرقيقة ..ومن خلال تصويرك لوضعك مع حبيبتك ..أنه وضع غاية في الجمال والروعة وأتمنى أن يستمر حبك هذا إلى الأبد و......
فقط ليس لدي ما أقوله لك سوى هذه الكلمات وفقط ..
شكرررررررررررراً لك كثيييييييراً ..
أقبل مني أجمل تحية ..

انت رائع لك مني ارق التحيه سلمت يمناك واشكرك على الاحاسيس الراعه التي حملتني معها عبر السحاب وذكرتني باروع لحظات عمري لك كل الشكر

احاسيس
رائعه
تقبل تحياتي

الشكر كل الشكر لاخواتى واخوانى الذين رفعوا من معنوياتى من اسفل الاراضى
الى سماء عالية
رائيت فيها مشاعركم الرقيقة التى تفيض بحبكم لى
واتمنى ان اكون دائما عند حسن ظنونكم وان اظل محبوب بينكم فهذه شهادة ميلادى
اما ردى للاخت العزيزة جواهر فهى تعرفة كما تعرف اسمها
اننى لا ارفض النقد
فانا لست نزار الشعر والمراه ولا شوقى القوافى ولا شاعر
بل هاوى الشعر والنثر والخواطر
فماذا يزعجنى من تصحيح لخطا اقع او واقع به
الاخطاء لا تحرج ولكنها تعلم اريد ان اعرف تصيحك لما رايتى من اخطاء لكى تعلمنى للمستقبل ان اتجنبها
ولا اريد معرفة ردك فانا واثق بانك ستردين لانك عودتينا على المناقشة فيما نراه من اخطاء
اشكرك جدا وشكرى عام للجميع وخاص لاصدقائى واحبائى فى جيران
واتمنى انا اعرف اراء الجميع

تركي جمال علي
بداية لابد من الإشارة انه ليس من المستحيلات أن تكون نزار الشعر أو شوقي القوافي لو تابرت واجتهدت واحتككت ، فالمتابر والاجتهاد والاحتكاك والإكثار من القراءة هم السبيل للوصول.
وكتعقيب على ردك ، اسوق إليك بعضا من الملاحظات لعلها تفيدك ...فهي في صالحك وما عليك إلا تقبلها بعيدا عن كل المجاملات حتى تصير بكتاباتك من حسن إلى أحسن.
لقد وقعت في أخطاء لغوية وتعبيرية كثيرة وإليك بعضها:
مثلا: الصواب أن تقول : بمن أتغزل بدلا من : عن من أتغزل--- هل يوجد قمر بدلا من هل يوجد قمرا، لأن القمر مبني للمجهول والمبني للمجهول يرفع ولا ينصب
وكذلك هو الشأن ل مصدرا فالصحيح مصدر.
ومثل آخر تقول فيه : فأنت نارا والصحيح : فأنت نار----ما أجملها من عينين والصواب : ما أجملهما من عينين---وكذلك دعيني أنظر غليها والصواب دعيني أنظر إليهما---مفتوحتان تحرسانك بدلا من مفتوحة تحرسك------وتقول في الأخير :فكيف الآن لم أتغزل والصواب فكيف الآن لا أتغزل---والأمثلة لازالت كثيرة.
وعلى العموم ، موضوعك تغلب عليه التلقائية وعدم التركيز ، فهل هو مداع
بة أو تغزل أو ممارسة فاحشة؟؟؟
هذا من جهة ، ومن جهة أخرىفإن مقالتك ككل لا تصنف في أي جنس من الأجناس الأدبية المعروفة ، فلاهي شعر ولا هي نثر ولاهي خاطرة ، وإنما هي سرد عادي ، يفتقر لسلاسة الأسلوب والجمال الشعري وتغلب عليه الركاكة والإغراق في الابتذال
ونصيحتي لك الأولى هي الرجوع إلى قواعد اللغة العربية ،لأن الإلمام بالنحو أرضية صلبة للممارسة.
هذا غيض من فيض.
*******
جواهر

اشكرك اختى العزيزة جواهر اشكرك على التصحيحات النحوية الفادحة التى وقعت فيها واتمنى ان اتجنبها بعد ذلك فانا لست بملاك لم اخطا او بسيبوية او ابو الاسود الدؤلى
ولكن كل ما اردتةان اخرج ما بداخلى ليصل الى انظاركم فترسم صورة الباطن
ولكن الاصدقاء تفهموها وتقبلوها بمعانيها البسيطة
ولكن احب ان ترى المقال مرة اخرى فانه لم يخلوا من الاخطاء النحوية فقط
بل وبة خطا املائى لفت نظرى الية احد الادقاء دون ان التفت الية واود ان لم تتفهمى انه ليس متعمدا لايقاعك فى عدم دقة النقد وهى
اقنعينى بانه يوجد غيرك مكلة لقصرى
فكلمة مكلة بدلا ملكة
فمن الممكن جدا ان تغير المعنى لانها كلمة مكوناتها وترتيب احرفها خطا ولكنها
كما فى علم النفس تميل الى قانون السياق
وحدث هذا القانون
وليس الاخطاؤ النحوية التى اخلت بمعنى الكلام ولكنها صحيحة واتمنى ان اتفادها فيما بعد
ولم اكرر واكتب ما فى بالى مباشرة فى مكان المقال قبل المراجعة فكل الاخطاء حدثت من التسرع وليس اكثر
واتمنى ردك لكى اعرف انكى رائيتى الخطا الكتابى لكى اصححة
واشكرك على نقدك المقنع واتمنى ان اتحاشاه فيما بعد

تعقيبا على ردك ، لا بد من الإشارة أن أنبهك مرة أخرى أني في تعقيبي السابق ،أعطيت فقط بعضا من الأمثلة، تفاديا للإسهاب في المقال ،وتجنبا للإغراق في تفاصيل، تحتاج إلى صفحات وصفحات ووقت ليس باليسير ،و كأني معلمة أمامها تلميذ.
ومادام أحدهم نبهك للغلط الإملائي المتعلق بالمكلة بدلا من الملكة فلماذا الباقي من زوارك المعلقين لم يحدووا حدوه وينبهوك ،أو يصححوا ما يجب تصحيحه ،وبذلك تعم الفائدة بدلا من المجاملات والمين والنفاق... فمقالي لم يكن نقدا حتى تطلب مني التدقيق فيه ، وإنما هقالي كان مجرد ملاحظات فيما يتعلق ببعض الأخطاء، لا كل الأخطاء ولا حتى جلها...أما عن كونك لست ملاكا لا يخطئ أو لست سيبويه ، فلا الملاك ولا سيبويه لهما علاقة بموضوعنا ولا داعي لإقحامهما كذريعة ، فلن يشفعا لك في أنك مقصر كل التقصير في الإلمام بلغة الضاد... فلا تنس أنك عربي ولست عجميا،،،وتمكنك من لغتك هو جزء من هويتك، وإثباث ذاتك كمنتسب للعروبة والإسلام....إن الكتابة ياعزيزي أو مجرد السرد العادي،، هو بناء مثله مثل أي بناء، يرتكز على أسس وقواعد،، وبدون الأسس والقواعد لايمكن بثاثا أن يكون البناء متينا متماسكا متراص اللبنات.
كذلك اللغة: أسسها وقواعدها ضرورية ضروة الماء والهواء....وبدون الإلمام بقواعد اللغة فلن تكون لك لغة مثلك مثل من يعيش وسط أهله ويجهل عنهم الشاذة والفاذة أو مثل فلاح يدعي مهنة الفلاحة ويجهل طريقة الحرث ....فأنت في أمس الحاجة إلى دروس التقوية والدعم فيما يخص دروس النحو.
والآن ، الآن تحت أنظاري ،أرى في ردك أخطاءا لاتحصى...أما عن قولك أن أخطاءك صحيحة،، ولم تلحق أي خلل في المعنى وأن اصدقاءك تفهموها ، فأنا أقول لك صراحة : إن مقالك ككل ،هو خلل قائم بذاته من ألفه إلى يائه... فعن أي معنى تتحذث ؟؟..إني لا أنتقدك وإنما أوجهك..
تمكن أولا وقبل كل شيء من لغتك وقواعدها...واقرأ بكثافة كتب الأدب والشعر قديمها وحذيثها فهي كثيرة لاتحصى.
وأخير ، وعلى العموم، لا تتوقف عن الكتابة، ما دامت هي هوايتك ،،ولكن لابد من الدرس والتحصيل ،، فلربما في يوم من الأيام قد يكون لك شأن وصيت وباع.
مع أغلى تمنياتي
..................
جواهر.

شكرا على ردك السريع واقف معك الى نقطة مهمه هنا
اننى لم انكر هذه الاخطاء مطلقاً
ولكننى وكما فعلت مثلما فعلتى فى احدى مقالاتك انك كتبتى ما بداخلك فى المقال مباشرة كى لاتنسى
وايضا نيابة عنك اتاسف لكل من رد على هذا المقال قبلك
فسوف تقولين لماذا التاسف انا لم اخطا؟
وبذلك تعم الفائدة بدلا من المجاملات والمين والنفاق...
فيقبلون تاسفى على تلك الكلمات
فليس لدي ما يجبرهم على ان ينافقون
بل يقولون لارائهم كما يرون واختلافه لايفسد من شئ فهم تقبلوا وانتى لا
ولكن ما حدث شئ تنبهت للاخطاء ويجب التعلم منها
اما سوال لماذا لا يصححوه فانا كما ذكرت ان الكلمة الخطا مالت الى قانون السياق اذا كنتى تعرفين فى علم النفس
فانا نبهتك لها لكى لاتقعى فى اخطاء النقد ان تهملى خطا اخر من الممكن ان يغير معنى الكلام بنسبة اكثر من النحو نفسه
وعن سيبوية انه ليس له دخل فى موضوعنا
فهذا خطا وان كنتى تلمين فعلا بقواعد اللغة الماما صحيحا فلاتقولين هذا ولكن لا اريد ان استطرد الية حوار اخر جانبى


والمهم ايضا اننى لاحظت فى ردك السابق انه( فهل هو مداع
بة أو تغزل أو ممارسة فاحشة؟؟؟ )
فاذا اعتبرتية كما تظنين فحش فانت بذلك تثبتين عدم المامك بالادب والشعر والمراه عامة
فان كان ظنك ذلك فاقراى لنذار قبانى وانا لم اقارن بينى وبينة
ولكن اقرائى جيدا له وان لم تستطيعى فاسمحى لى ان اتى لكى بامثلة لشعرة لكى لا تصفين لاحظات الحب عادية بانها فحش
فما قلتة مشاعر داخلية اعبر عنها بالكتابة
والجميع وللاسف يرى العن من ذلك امام شاشات التلفاز
اشكرك مرة اخرى لردى ولكن انا انصحك لقراءة اصول النقد جيدا فانا اتقبل طريقتك وغيرى لم يتقبلها
لابد من ان يكون النقد بناء وليس هدام
اشكرك لهذا النقد البناء
فى انتظار ردك

تعقيبا على ردك أقول: إن عملية إبداء الآراء في جيران، عملية معروفة، فلا داعي للقول أنه ليس لديك مايجبرهم على أن ينافقوا.---. أنت لديك وهم لذيهم وبين ما لذيك وما لذيهم تتناسل المجاملات وعبارات النفاق.---. إنها الصراحة ويجب تجرع مرارتها....-أما أن يتقبلوا أسفك ، فداك شأنك وشأنهم ،ولايهمني في شيء.
وعن سيبويه فأنت الذي أقحمته ، والعجيب الغريب في الأمر أنك تعرف سيبويه وتجهل أبسط قواعد النحو واللغة.
أما عن مذاعبة أو تغزل أو فاحشة ، فأنت لم تفهم عمق السؤال، ولهذا السبب لن أجيبك....وفيما يتعلق بكوني أني أتبثت عدم إلمامي بالأدب والشعر والمرأة فأنا أقبل ملاحظتك وأتقبلها بصدر رحب ولو أنها لا ترتكز على أي اساس كما هي عادتك دائما.----.أما نزار يا عزيزي فأنا لم أقرأه وحسب ولكني التهمته واجتررته تم بلعته وهضمته...فرجاءا لا تلق بنفسك في يم قد لا تتقن السباحة فيه.
أما نصيحتك لي أن أقرأ أصول النقد ...فلعلمك أنا لست ناقدة ولا دراية لي بالنقد وأصوله، فإن كنت أنت كذلك فلا تبخل علي بما عندك من معارف وأكون لك شاكرة.
فلحد الآن كل تعقيباتي كانت مجرد ملاحظات ووجهات نظر لا أقل ولا أكثر...ولا تنس أني استشرتك من قبل، فلماذا أنت منفعل ومنزعج؟؟
إن النقد الهدام أوالنقد البناء ليس من اختصاصي .---. ومقالك كان عبار ة عن إنشاء، وأي إنشاء لابد من تصحيح أخطائه وإبداء الرأي فيه ثم تنقيطه .
أما شكرك فلا داعي له.
*************
جواهر

اشكرك اختى على ردك السريع
وابدا بنقطتك الاولى التى اثرتيها وهى عن الجيران فليس الكل كما ذكرتى ينافقون للاسباب التى تدور فى بالك وهى ان اعاودهم الرد على مقالاتهم
فليس جميع الجيران هكذا فكثيرا لم تعجبهم المقال فيرحلوا دون تعليق وهذا وارد بل وحدث
فلا تطبقى قاعدة الجزء ينطبق على الكل
اما عن سيبوية فاعرفة جيدا
ولكن انا لم اصبح هو وكذب من ادعى
انه يستطيع ان يلم بقواعد اللغة بصورة كاملة او صحيحة
فانتى تذكرين هذا وكاننى لم اعرف عن اللغة غير انها حروف نركبها لتكون كلمات فمن المستحيل ان يكون المقال كله صحيح ولا كله خطأ
فمقالى به هذا وذاك وانا اعترف باخطائى ولم انكرها ولكنها جائت كما ذكرت لكى مباشرة من العقل للمقال دون مراجعة وبعجالة اسرع من البرق فى الضغط على نشر فهذا لظروف امتحاناتى
فانتى ذكرتى اخطائى وكانها مقال للاخطاء فقط ولا يوجد بها اى صحة من اللغة
وهذا ما اشير الية النقد البناء والهدام
ولماذا لا تكونين ناقدة فلديك عقل تميزين بين الصواب والخطا فاذا لم تنتقدى وتنتقدى فنحن اذا عرب جبناء كما نرى الحال الان فى بعض العرب
اما عن نزار فرائع ان تكونى هكذا لكن اذنة وضحى معنى سوالك هذا الذى لم تذكرية لا اعرف لماذا فانا اريد معرفتة ان اردتى
اما عن نقدك فانا قبلته بكل سرور
لانه مهما كان شكلة فاننى اتعلم منه
واما عن اننى انفعلت بسرعة فانتى اذن تلقين نفسك فى بحر لا تجيدى السباحة فيه
فانتى لم ترى انفعالى ظاهر ولكن شعرتى بة من كلامى ولكن اولا واخيرا هذا شعورك ولكننى لم انفعل لاى نقد الا وما كنت وافقت على نقدك لى وتصحيح الاخطاء
وكما ذكرتى فعلا ان اى مقال شعر نثر او اى شى لابد من ان يعرض ويتعرض للنقد
لكى نتجنب الاخطاء فمن الممكن ان يكون بداية لتصحيح اخطاء اول سرد فى ديوان لى مثلا وجيران وسيلة لتصحيح اخطائى
اشكرك على ردك واتمنى ان تتفهمى انى صدرى اوسع مما تتخيلى فانا اقبل النقد واحب ذكر العيوب والمزايا
وعن مهارتك فى السباحة فى بحر الادب والشعر فمهما بلغتى لم تصلى الى الاجادة فى هذا البحر الواسع فاللغة كبيرة ونحن لا ناتى بجواها شئ
ويكفى انها لغة القران الكريم
اشكرك وانتظر ردك

وها أنذا أرد: فيما يتعلق بنقطة الجيران ، أنت قلت ليس الكل ، وإذن هناك الجل... وهذا يكفي ...أما عن الذين قرأوا وانصرفوا، فأنا كذلك واحدة ممن كانوا سينصرفون لولا رغبتك ،في أن أمر على مدونتك وأعقب وقد فعلت نزولا عند رغبتك وبعد استشارتك.
أما أنك تعرف سيبويه معرفة جيدة فهو شيء جميل والأجمل أنت تكون لذيك دائرة معارف تحوي الأعلام على مختلف مشاربها.
إنما أنت ليس مطلوبا منك أن تصبح سيبويه ولا حتى أقل من سيبويه...أنت مطلوب منك وبإلحاح الإلمام بأبسط قواعد اللغة، كأن تميز بين المبني للمجهول والمبني للمعلوم وتعرف أن الفاعل يرفع والمفعول به ينصب وتعرف استعمالات حروف الجر والنصب والجزم...إنها قواعد بسيطة
وسهلة وفي المتناول ولا أعتقد أنك لم تدرسها في السنوات الأولى من تعليمك..
أما فيما يتعلق بكونك كتبت موضوعك بعجالة أسرع من البرق نظرا لكونك في ظروف امتحانات،فهو تبرير ليس في صالحك،،،لأنك تعطي الدليل القاطع ،بل وتعترف اعترافا صارخاأن مقالك كان مجرد حروف ركبتها لتكون كلمات جوفاء كالطبل...وهنا أتساءل : أين المذاعبة وأين المشاعر والتبجح بإخراج ما بالداخل؟؟..خصوصا وأنت في إطار غير الإطار الذي وضعته تحت الأنظار....
أما عن النقذ، فأنا لست أهلا له وقد سبق لك ونصحتني بقراءة أصول النقد، فلماذا تسأل الآن لماذا لا أكون ناقدة؟
لماذا أنت متناقض ؟؟؟...أما الانفعال فأنت تعترف أنك كنت منفعلا بالفعل لكونك أدركت أني شعرت بانفعالك ولم أره ..وأما تحذيرك لي أن لاألقي بنفسي في بحر لاأجيد السباحة فيه ، فلم أفهم قصدك ..ولم ادرك عن أي بحر تتكلم ..
وأما عن مهارتي في السباحة في بحر الأدب والشعر فأنا لم أقل هذا...وللتوضيح فقط : أفيدك أن بحر الأدب والشعر بحران ليسا للسباحة كما تعتقد، إنهما بحران ننهل منهما لنروي ظمأنا المعرفي والثقافي ..فلا تنسب إلي قولا لم أقله ولا أعتقده...وأما اللغة وآدابها فهي بالفعل بحر عميق ولا ساحل له، وعن كونها لغة القرآن ..فهذا أمر لا جدال فيه..
فلو كنا نحمل القرآن في صدورنا ما كنا لنقع في أخطاء فادحة لا تغتفر.
..........
تحيات جواهر

هولاء الذين تكلمت عنهم انهم انصرفوا فانا احترم وجهه ارائهم
فمنهم من رائ الموضوع دن ملاحطة ولم يقرا وخرج
ومنهم من راه ولم يعجبة
وفى جميع الحالات احترم ارائهم
ودعوتى لكى بالتعقيب عليها
لاننى احترم وجه نظرك الثاقبة واثق فى رايك
اما عن سيبوية واخطاء النحو
فانا لم انكر الاخطاء ولكن اذكرك بانى لم ادرس النحو هذا من حوالى 3 سنوات
وهكذا حال التعليم فى الوطن العربى
ان عقول الطلاب تكون مجرد علبة فارغة
نملاها ونفرغها حتى الحاجة اليها فى الامتحان
فكان النحو غاية وليس وسيلة وهذا لا يعنى اننى ليس من المفروض ان لا الم الماما جيدا بالنحو ولكن هناك بعض الجمل الصحيحة فهى تعنى باننى على دراية بقليل من قواعد اللغة فعندما اخطات فى اخطاء بسيطة كما ذكرتى فهذا خطا عفوى وليس مقصود او ناتج عن عدم المام
ولكن ليس كل الاخطاء عفوية انا اعترف بانه هناك اخطاء لم اتوقعها ان تحدث
اما بالنسبة للمبرر الذى تقولين ليس فى صالحى فانا لم اخطا لاحتاج ان ابرر عن خطائى فى كتابة مقال ولكن الكثير يكون فى حالة ما وتفكيرة فى شئ اخر
هذا التفكير الداخلى اخرجتة فى كلمات ركبتها او كتبتها او كيفما تشائين ان تسميها سميها
فهذا ما بداخلى فلابد من ان اخرجة ايا كان عيوبة
فهذه العيوب توجة التفكير مرة اخرى قبل الاخراج باى افكار داخلية
والسر فى التناقضى بين جو الامتحان والجو الذى كتبت فيه تلك الكلمات
انه كما ذكرت اصبح للاسف التعليم وسيلة وليس غاية فاخرجت ما بداخلى وتوجهت للكتاب مباشرة لاملاء ما قرائت فى ورقة الامتحان
اما عن سوالى بانك لماذا لا تكونين ناقدة
فمن السهل ان يكون الانسان ناقد
اذا امسك بورقة وقلم وعرف السلبيا ةالايجابيات لاى موضوع
ويذكر هذى وتلك
لكى يبنى فكرة جديدة لدى المنقود
فها انا اظهر عدم تناقضى واننى لم انكر الاخطاء ولا احاول ان اداريها او احتاج ان اداريها وراء اى ستار
اما عن الانفعال فانا انكره بالعشرة اصابع
لاننى لم اعرفة اطلقا
ولكن قولى اننى ادركت ما تسمية انك تدعى اننى منفعل فهذا لم ادركة الا من كلامك فى ردك ما فبل هذا
(ولا تنس أني استشرتك من قبل، فلماذا أنت منفعل ومنزعج؟؟ )
فهذا ما تحاولين ان تظهرين به
اما عن اللغة والقران فكل

قبل كل شيء لابد من إشارة صغيرة فيما يتعلق بأني أحاول الظهور ...والحقيقة أي لاأحب الظهور فالأحرى أن احاول.أما عن التعقيب فإني سأغض النظر هذه المرة عن كل النقاط باستثناء فيما يتعلق بالتعليم في الوطن العربي ، فهو في واقعه الحالي كارثة الكوارث ولا يبشر بخير .
إنه تعليم عقيم ولا يخدم البلاد والعباد بقدر ما يهد ويهدم وينشر الأمية الفكرية ويرسخ ثقافة الاقصاء والتهميش.
إنها سياسة تعليمية مقصودة..وهنا أتوقف لأن الحذيث ذو شجون...
عزيزي تركي جمال ،
أتمنى لك التوفيق والنجاح إن شاء الله في امتحاناتك..
واعتبر كل ما صدر مني هو نتيجة الغيرة على لغة الضاد ، والغيرة على اللغة هو جزء لا يتجزأ من الغيرة على الوطن والعرض والشرف ، واعتبر كذلك كل ما قلته هو مجرد رأي .
مع أغلى تمنيات
********* جواهر